Il coraggio delle bellezza

#EDITORIALE

Il coraggio delle bellezza
di Stefania Romano (presidente provinciale Acli)
 

Ci sono parole che rischiano di apparire fragili davanti al rumore del nostro tempo. “Bellezza” è una di queste. Mentre le cronache quotidiane ci consegnano guerre, disuguaglianze crescenti, solitudini, violenze verbali e sociali, crisi ambientali e paure diff use, parlare di bellezza potrebbe sembrare ingenuo, quasi fuori luogo. Eppure è proprio nei tempi più diffi cili che alcune parole devono essere custodite e agite con coraggio. Non come rifugio dalla realtà, ma come modo diverso di abitarla. “La bellezza salverà il mondo” (F. Dostoevskij, L’idiota) non è uno slogan consolatorio. È una responsabilità. È un invito ad assumere uno sguardo capace di riconoscere ciò che genera vita anche dentro le contraddizioni della storia. La bellezza non coincide solo con l’estetica. La bellezza autentica riguarda anche la dignità umana, la qualità delle relazioni, la cura dei luoghi, la giustizia sociale, il senso di appartenenza a una comunità. È ciò che rende umano il vivere insieme. Oggi abbiamo bisogno di tornare a educarci alla bellezza, perché troppo spesso ci abituiamo alla brutt ezza. Ci abituiamo a citt à att raversate dall’indiff erenza, a linguaggi aggressivi. Ci abituiamo persino alla soff erenza degli altri, che scorre inesorabile. Il rischio più grande non è soltanto il male, ma l’assuefazione al male. Per questo la bellezza è una forma di coraggio. Richiede uno sguardo capace di vedere oltre il degrado e oltre la paura. Richiede persone e comunità che non rinuncino a costruire legami, a prendersi cura, a generare fi ducia. La bellezza non nega le ferite del mondo: le att raversa e prova a ricucirle.

Bellezza urbana e sociale.
Pensiamo alle nostre citt à. La bellezza di una città non si misura soltanto dai monumenti o dalle piazze restaurate. Una città è bella quando nessuno si sente scartato. Quando gli spazi pubblici diventano luoghi di incontro e non di separazione. Qu ando i quartieri non vengono lasciati soli.  Quando un anziano trova qualcuno che lo ascolta, quando un giovane può immaginare il proprio futuro senza dover partire per forza, quando una famiglia fragile non viene abbandonata. La bellezza urbana è così profondamente sociale. Anche per questo le Acli continuano a credere nel valore della presenza nei territori. Nei circoli, nei servizi, nelle associazioni, nelle esperienze di volontariato, nei percorsi culturali e formativi, si costruisce quotidianamente una bellezza concreta e popolare. Una bellezza fatt a di tempo donato, di ascolto, di solidarietà, di partecipazione democratica. Non una bellezza da contemplare, ma da condividere: “L’amore della bellezza del mondo è l’unico amore puro” (S. Weil). La bellezza delle relazioni, infatti, è forse il bene più prezioso e più minacciato del nostro tempo. Viviamo immersi in connessioni continue ma spesso poveri di relazioni autentiche. Cresce la fatica del dialogo, cresce la polarizzazione, cresce la tendenza a chiudersi in cerchie sempre più ristrette. Eppure nessuno si salva da solo. Una società che smett e di alimentare le relazioni diventa inevitabilmente più fragile. Per questo dobbiamo ricostruire luoghi dove le persone possano incontrarsi davvero, ascoltarsi, confrontarsi, perfi no dissentire senza trasformare il confl itt o in odio. La bellezza della democrazia vive anche qui: nella capacità di riconoscere l’altro non come una minaccia, ma come parte della stessa comunità umana.

Bellezza che cura.
C’è poi una bellezza che nasce dalla cura. Una parola semplice, ma rivoluzionaria. La cultura dello scarto produce bruttezza perché considera tutt o sostituibile: le persone fragili, i lavoratori, gli anziani, persino la natura. La cura, invece, restituisce valore. Dice che ogni vita conta. Dice che nessuno è inutile. “Prendersi cura è un att o radicale in un tempo che premia l’indiff erenza, la frett a, la superfi cialità. È un modo di stare al mondo che si oppone al cinismo e alla tentazione di voltarsi dall’altra parte quando le cose si fanno diffi cili. È una scelta che costa fatica, perché richiede costanza e disponibilità a mett ersi in gioco. In questo senso, chi si prende cura è un ribelle. Non fa rumore ma lascia il segno” (G. Carofiglio, Accendere i fuochi. Manuale di lott a e gentilezza).

Bellezza è resistenza (e resilienza).
La bellezza, allora, non è evasione. È resistenza civile e spirituale. È la capacità di custodire l’umano quando tutto sembra spingerci verso l’individualismo e la chiusura. È una forza mite ma ostinata, che si manifesta nei gesti quotidiani: in chi educa, in chi accoglie, in chi difende il lavoro dignitoso, in chi costruisce ponti invece di muri. Oggi più che mai abbiamo bisogno di donne e uomini capaci di guardare il mondo con occhi non rassegnati. Capaci di indignarsi davanti alle ingiustizie, ma anche di riconoscere i segni di speranza già presenti nelle nostre comunità. Perché la bellezza esiste già, spesso in modo silenzioso: nelle reti di solidarietà, nelle esperienze di cittadinanza attiva, nelle famiglie che resistono, nei giovani che si impegnano, nei volontari che dedicano tempo agli altri, nelle persone che continuano a credere nella pace. La bellezza non è innocente. Non coincide con l’eleganza, né con il decoro. A volte nasce nei margini, altre nella verità, altre ancora nella capacità di proteggere ciò che è fragile. Per questo richiede coraggio: perché vedere davvero la bellezza significa accettare di essere trasformati da ciò che vediamo. La bellezza non salverà il mondo da sola. Ma forse il mondo potrà salvarsi se sapremo tornare a riconoscerla, a difenderla e a costruirla. Con coraggio, con responsabilità, insieme.